يعني بقوله : « بكلّ كميت . . . » : تمرة حمراء إلى السواد ، [ جلدة ] : صلبة ، وقوله : « . . . لم توسّف » أي : لم تقشّر ، فإذا لم تتقشّر فهو عندهم أجود ، قال النابغة الذبياني : صغار النوى مكنوزة ليس قشرها * إذا طار قشر التمر عنها بطائر [ ومن كلام له ع في الإيمان وشعبه ] « 102 » وروى أبو إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة ، عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه أنّه سئل عن الإيمان ، فقال : بني على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والجهاد ، والعدل .

--> ( 102 ) نقل عنه الجرجاني في الاعتبار وسلوة العارفين : 545 . وللحديث مصادر كثيرة يجد الطالب أكثرها في تعليقتنا على المختار ( 30 ) من قصار نهج البلاغة ، وصدره في المختار ( 266 ) من القصار . ورواه أيضا ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ورواه أيضا اللالكائي ، كما رواه عنهما السيوطي في الحديث ( 1380 ) من مسند أمير المؤمنين ع من كتاب جمع الجوامع 3 : 133 . ورواه قبيصة بن جابر الأسدي عن عليّ ع كما في الحديث ( 1310 ) من ترجمة أمير المؤمنين ع من تاريخ دمشق 3 : 288 ، ط 2 ، والأمالي للمفيد : 275 برقم 3 ، وميزان الاعتدال 2 : 199 . ورواه أيضا العلاء بن عبد الرحمان عنه كما عند الموفّق بن أحمد الخوارزمي مسندا في الحديث ( 14 ) من الفصل ( 24 ) من كتابه مناقب أمير المؤمنين ع : 253 ، والثقفي في الغارات 1 : 135 - 144 . وسيأتي برواية عبد اللّه بن الحسن عنه في الحديث ( 124 ) في ضمن حديث طويل ، فلاحظ . ورواه الباقر عن أمير المؤمنين : الكافي 2 : 50 باب صفة الإيمان . ورواه سليم بن قيس عن أمير المؤمنين : الكافي 2 : 391 باب دعائم الكفر ، بفقرة أخرى لم ترد في هذا الحديث ، وهي الفقرة المرتبطة بدعائم الكفر والنفاق ، لاحظ ما سيأتي برقم 124 . ورواه الأصبغ عن عليّ ع : الخصال : 231 . ورواه سفيان عن غير واحد : الإيمان لابن أبي عمر العدني : 118 باب دعائم الإيمان . ورواه مرسلا الحرّاني في تحف العقول : 164 - 167 ، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين : 43 .